طموحنا ظل العرش

إذا ضاق عليك أمر  فتصدق واتقِ الله ﴿ فأما من أعطى و اتقى ﴾ النتيجة : ﴿ فسنيسره لليسرى﴾ يسَّر الله أموركم ..💞💭

تفسير سورة (العصر)                  وهي مكية           بسم الله الرحمن الرحيم { والعصر (1) إن الإنسان لفى خسر (2) إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحت وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (3)} العصر : الزمان الذي يقع فيه حركات بنى آدم ، من خير وشر. وقال يزيد بن أسلم : هوالعشى، والمشهور الأول . فأقسم تعالى بذلك على أن الإنسان لفى خسر ، أى : فى خساره وهلاك ، {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} ، فاستثنى من جنس الإنسان عن الخسران الذين آمنوا بقولهم، وعملو الصالحات بجوارحهم، {وتواصوا بالحق} وهو أداء الطاعات ، وترك المحرمات ، { وتواصوا بالصبر} على المصائب والأقدار ، وأذى من يؤذى ممن يأمرنه بالمعروف وينهونه عن المنكر. من كتاب :عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير...

المبلغ ÷٤٠ = مقدار الزكاة مثال : 100.000ريال ÷ ٤٠ = 2.500 ريالاً الزكاة مقدار يسير ﴿وما جعل عليكم في الدين من حرج﴾ 🍀 من أراد التفقُّه في أحكام الزكاة ، فعليه بهذه الموسوعة الموثوقة الماتعة من الأسئلة والأجوبة http://t.co/TrO7IQ55HP

🌕 الجلوس الثمين 🌕 بعد السلام من الصلاة قال ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺍلجلوس ﺑﻌــﺪ ﺍﻟﺴــﻼﻡ ﻣـﻦ ﺍﻟﺼـﻼﺓَ ﺍﻟﻤﻜﺘـﻮﺑﺔ ﻣــﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﻭﻗـــﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺰﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺣﻤــﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻻﺗﺴﺘﻌـﺠﻞ ﺑﺎﻟﻘﻴـﺎﻡَ، ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ، ﺳﺒــﺢ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﺣﻤــﺪ الله ،ﻭﻫــﻠﻞ ﻭﻛﺒـــــﺮ .. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺎﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺬﻧــﻮﺏ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺤﻄﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﺗﻌﺐ، ﻓﻠﻴﻐﺘﻨﻢ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﻣﺼــﻼﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟﻴﺴﺘﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻫﻢ ﻟﻪ فيا له من جلوس لا يقدر بثمن...

جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقير من أهل القريه ... بقدحٍ مملوءةً عنباً يُهديه له . فأخذ رسول الله القدح .... وبدأ يأكل العنب ... فأكل الأولى وتبسم ... ثم الثانية وتبسم ..... والرجل الفقير .... يكادُ يطير فرحاً بذلك ... والصحابة ينظرون ... قد اعتادوا أن يشركهم رسول الله في كل شيء يهدى له ... ورسول الله يأكل عنبة عنبة ...ويتبسم . حتى أنهى  القدح والصحابة متعجبون !!! ففرح الفقير فرحاً شديداً ...وذهب . فسأله أحد الصحابة .... يارسول الله ... لما لم تُشركنا معك ؟!! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: قد رأيتم فرحته بهذا القدح .... وإني عندما تذوقته ...وجدته مُراً فخشيتُ إن أشركتكم معي ... أن يُظهر أحدكم شيء يفسد على ذاك الرجل فرحتهُ . (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيم) لَيْسَ گل مافي خَوَاطِرُنَا يُقَالُ.. وَلَيْسَ كُلٌّ مايقال مَقْصُودٌ.. وَلَيْسَ كُلٌّ مايكتب وَاقَعَ نَعِيشُهُ... اِبْتِسَامَةٌ صَادِقَةٌ... وَقَلْبٌ نَظِيفٌ.. وَتَعَامُلٌ حَسَنٌ... وَنَفْسٌ مَرِحَةٌ. وَكَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ... هَكَذَا تَعَيَّشَ جَمَالُ الحَيَاةَ.. فَكُنْ جَمِيلَ الخَلْقُ

قصة عن التفجيرات: ينقل عن العالم المصري الشهير الشيخ محمد متولي الشعراوي (رحمه الله) أنه قال: كنتُ أناقش أحد الشباب المتشددين فسألته : هل تفجير ملهى ليلي في إحدى الدول المسلمة حلال أم حرام ؟. فقال لي : طبعاً حلال وقتلهم جائز . فقلت له : لو أنك قتلتهم وهم يعصون الله ما هو مصيرهم ؟. قال : النار طبعاً .. فقلت له : الشيطان أين يريد أن يأخذهم ؟. فقال: إلى النّار طبعاً. فقلت له : إذن تشتركون أنتم والشيطان في نفس الهدف وهو إدخال النّاس إلى النار !. وذكرت له حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لمّا مرّت جنازة يهودي أخذ الرسول (صلى الله عليه وسلم) يبكي فقالوا : ما يبكيك يا رسول الله ؟؟ قال : نفسٌ أفلتت منّي إلى النار . فقلت : لاحظ الفرق بينكم وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذي يسعى لهداية الناس وإنقاذهم من النار أنتم في وادٍ والحبيب محمد (صلى الله عليه وسلم) في وادٍ آخر !! كلام جميل يستحق القراءة 👍🌹

لما دعا نوح ربه أني مغلوب فانتصر، لم يخطر بباله أن الله سيغرق البشرية لأجله وأن سكان العالم سيفنون إلا هو ومن معه في السفينة .             فَثِق بربك.

🎈 الأوقاف..   قال الصحابي الجليل جابر بن عبدالله : "ما بقى أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم له مقدرة إلا أوقف" فلاتؤجل فيفوتك الخير و الأجور المضاعفة قرابة 100 إعلان للأوقاف الخيرية جُمعت في رابط واحد (( صدقة جارية لگ )) أسهم في نشرها وكن دالاً على الخير واعلم أن الوقف أجرٌ مستمر وصدقة جارية لك بعد مماتك.  http://t.co/ehmE60XciE ،

الرشوة أصبحت قهوة والإختلاط أصبح تحضراً والتبرج أصبح أناقة والتعري أصبح حرية  والأمر بالمعروف أصبح تزمتاً والنهي عن المنكر أصبح تخلفا إبليس كان صريحاً معنا منذ البداية وأخبرنا بأنه سوف يضلنا في الدنيا ويتخلى عنا في الآخرة ولكن .... "صمٌ بكمٌ عميٌ فهُم لايعقلون "   كلام يحزن القلب على زمن التحضر  إذا نصحت أحداً بترك معصية كان رده أكثر الناس تفعل ذلك لست وحدي وﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ( ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ: " أكثر الناس ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ -أكثر الناس ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ -أكثر الناس ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ " ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ( ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ )  ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ: " أكثرهم  ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ – أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ- أكثرهم  ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ -أكثرهم ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ- أكثرهم ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ " ﻓﻜﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ : " ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ - ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ - ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ " فلك الحمد والشكر يارب  صل على النبي محمد  صل الله علية وسلم

عندما يتحدث الناس عنك بسوء وانت تعلم انك لم تخطيء في حق أحد منهم , تذكر أن تحمد الله الذي اشغلهم بك و لم يشغلك بهم يقول الشيخ المغامسي : تأكد أن كل الأحزان التي تمر بك إما لأن الله يحبك فيختبرك ، أو أنه يحبك ف يطهرك من ذنوبك ، يوما ما ستكتشف أن حزنك حماك من النار ، وصبرك أدخلك الجنة .                                  - تأملوها حرفًا حرفًا🔐💜.

🌴🌴🌴 هذه قصة لمن لا يعرف قدر النعمة التي  بين يديه ...!! ويشكر الله على نعمه ... يروي : محمد الفراج  عن أحد كبار السن  بعُقَل الزلفي قال : أظلَّ رمضان وما عندنا ما توقد عليه نار ،، ولا تمرَ عندنا ،، لأن النخل في تلك العُقل يسقى بالأيدي والسواني ،، وأكثر ما يجنونه من تمر وقصب يسددون به ديونهم ؛؛  (الكتب) ... فخشيت أن يتصرم رمضان ويحل العيد  وما عندنا تمر ولا طعام ،، فضاقت بي الدنيا ،، وقلت : أحتطب من أرطى النفود وأجلبه على قرى الضلع ،، فبقيت أياما أحتطب في نهار الصيام من نفود الضويحي .. حتى إذا حملت رآحلتين سريت إلى المجمعة ،، هنالك برّكت ناقتي في السوق صباحا ،، ولكن السوق شبه خال ويبدو  أن البلوى عامة والسوق خامل ،، والكساد شامل ،، وأنا في أمر عظيم من الجوع والجهد والسهر والبرد ،، فأذن للظهر وما وقف علي مُستام ،، وصليت ورجعت ،، وأذن العصر كذلك ،، ودنا الليل فجزعت وركبني همٌّ عظيم ،، وقلت : الساعةَ يؤذن المغرب ويحل الظلام ولا زاد ولا مأوى ،، وإني لفي همي وتفكيري إذ مرّ بي رجل كبير متأبط بشته ،، مستعجل الخطى ليدرك فطوره ،، فالتفت إلي وقال : يا ولدي ستُمرح في مكانك عند نويقتيك ( أي ستنا

لا ماتت امريكا ولا ماتت اسرائيل  الموت الحقيقي للعرب والمسلمين على يد ابناء السنه والشيعه .. الهند مليار انسان ، لهم ١٥٠ رب وعندهم ٨٠٠ عقيده مختلفه  ، ولكنهم يعيشون بسلام . والعرب لديهم رب واحد وكتاب واحد ، والدماء ملئت شوارع الوطن . القاتل يقول : بسم الله والله اكبر . والمقتول يردد : اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله . ونحن نقول : لا حول ولا قوة الا بالله.

كانت البداية من ثلاثة كويتيين يعاونهم آخرون من جنسيات مختلفة بقيادة الشيعي اللبناني مصطفى بدر الدين صاحب الاسم الحركي [إلياس صعب] في تنفيذ عدد من التفجيرات في الكويت والتي راح ضحيتها عدد من القتلى والجرحى من جنسيات مختلفة . وفي عام ١٤٠٥ وتحديداً في صباح السادس من رمضان قام متطرفون شيعة من العراق والكويت ولبنان ودوّل خليجية بقيادة إلياس صعب نفسه بتقديم سيارة مفخخة يقودها انتحاري إلى موكب الأمير الراحل الشيخ جابر الأحمد رحمه الله راح ضحيتها عدد من الشهداء إن شاء الله ونجا الأمير من هذه المحاولة الآثمة . وفي عام ١٤٠٥ أيضا تم تفجيران في المقاهي الشعبية في الكويت راح ضحيتهما عدد كبير من القتلى والجرحى وكان متطرفون شيعة وراء الحادث . وفي ١٤٠٦ تم تفجير في مجمع نفط الأحمدي وتلاه عدد من التفجيرات في العام نفسه وفي عام ١٤٠٧. أما الطامة الكبرى فقد كانت في الثامن من ذي الحجة عام ١٤٠٩حيث أقدم ستة عشر من شيعة الكويت على تفجير قنبلة في ساحة الحرم المكي الشريف الجنوبية الشرقية وتحديداً قرب جبل الصفا . وفي كل تلك الأعوام كانت السلطات في السعودية تضبط مع بعض الحجاج الشيعة الإيرانيين مواد شديدة الان

قال الله تعالى : ﴿فَأَسَرَّهَا يُوْسٰفُ فِيْ نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُم﴾ التغافل ليس غباءً والصمت ليس انطواءً والتسامح ليس ضعفاً ونقاء القلب ليس عيباً بل هي التربية والقيم العُليا.م.ن

🔑🔑🔑🔑🔑🔑 (مفاتيح)    أعجبتني 🔦 🔐🔐🔐🔐🔐 🔑 إحذر ثلاث دمعات 1-دمعة المظلوم 2-دمعة اليتيم 3-دمعة أمك وابيك إذا نزلت إحدى هذه الدمعات فتحت لنفسك جهنم  🔐🔐🔐🔐🔐  🔑لا تجرح من هو اكبر منك سن ولا تقاطعه انت سوف تكون في مكانه يومآ ما  🔐🔐🔐🔐🔐 🔑 إذا رأيت من تحب فأبتسم سيشعر بحبك، وإذا رأيت عدوك أبتسم سيشعر بقوتك، وإذا رأيت من تركك أبتسم سيشعر بالندم، وإذا رأيت من لا تعرفه أبتسم وستأخذ أجرك .. قليل من يفهمها  🔐🔐🔐🔐🔐 🔑 المزح بالكتابة قد يفهم خطأ بسبب عدم توفر تعابير الوجه ونبرة الصوت .. فكن دقيقا في إختيار كلماتك فاغلب الناس نفسيات  🔐🔐🔐🔐🔐 ​​🔑 نحن في زمن العجائب .. فالأمير يكتب قصائد الحزن والفقير يكتب قصائد الفرح   🔐🔐🔐🔐🔐 🔑 المتعة في الحياة أن تعيشها على طريقتك وليس على طريقة الآخرين  🔐🔐🔐🔐🔐 🔑 إنكار الجميل هو أن يكسر الأعمى عصاه بعد أن يبصر  🔐🔐🔐🔐🔐 🔑 أحيانا قد تعود المياه إلى مجاريها لكنها لا تعود صالحة للشرب  🔐🔐🔐🔐🔐 🔑 لا تحاول التدقيق في كل شيء ربما تفهم غلط وتخسر الكثير من حولك بسبب تفكيرك فقط احسن الظن بمن حولك  🔐🔐🔐🔐🔐 🔑 الأحمق يتكلم بما سيعمل

١٠٠ سُنة من سنن النبي محمد صلى الله عليه وسلم مرتبه وكل سنه موثقه بالدليل  http://t.co/W1ObInZVGR انشرها ففيها الفائده للمسلمين ولك الاجر باذن الله تعالى

عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي النبي ﷺ وأنا أصلي، وله حاجه، فأبطأت عليه، قال : ( ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه ) فلما إنصرفت قلت : يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه ؟ قال قولي : (اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل.. وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ وما قضيتَ لي من قضاء فإجعل عاقبته رشدًا) رواه البخاري في الأدب المفرد ( ٦٣٩ ) وصححه الألباني. فلا تنسوا أنفسكم من هذا الدعاء الجامع العظيم  . احفظوه..واكثروا..منه..ففيه..من الخير..ما لا يعلمه إلا الله جعلني الله واياكم من المقبولين ومن عتقائه ياكريم

💥💥💥 معلومة استوقفتني :- مالفرق بين القرية والمدينة في القرآن من حيث المعنى ...؟؟؟  الجواب : اعتمد القرآن الكريم على [ طبيعة السكّان ] في مسمّياته للتجمعّات السكّانيّة ، فإذا كان المجتمع [ مُتّّفقاً ] على فِكْرة واحدة أو مِهنةٍ واحدة أسماه القرآن [ قرية ] . و نحن نقول مثلاُ : القرية السياحيّة ، القرية الرياضيّة الجزء الثاني من الجواب .. في سورتيْ [ الكهف ] و [ يس ] وهما مِنْ أكثر السور قراءةً لدى المسلمين فهناك موضوع مدهشٌ للغاية في السورتين ، هو :  كيف تتحوّل [ القرية ] إلى [ مدينة ] في ذات الوقت ، و دون مرور فترة زمنيّة ، حيثُ نجد في سورة الكهف ( حتّى إذا أتَيا أهْل قريةٍ استطعما أهلها فأبَوْا أنْ يُضَيّّفوهمَا فوجدا فيها جداراً يُريد أنْ يَنْقضّّ فأقامَه) .... ثم قال تعالى عنها ( و أمّا الجدار فكان لِغًلامَيْن يتيميْن في المدينة ) سورة الكهف  و ذات الموضوع ورَدَ في سورة يس : ( و اضْربْ لهم مثلاُ أصحاب القرية إذْ جاءها المرسلون) ..... ثم قال تعالي عنها في موضع آخر (و جاء منْ أقصى المدينة رجلٌ يسعى ) سورة يس  فكيف انقلبت [ القرية ] إلى [ مدينة ] ببلاغةٍ مدهشة ؟ !  هذا يجعلنا نعود إل

عبارة كتبت على "جدار  مقبرة" : {ليس بإستطاعتك أن تأخذ مالك معك لكن ... بإستطاعتك أن تجعله يسبقك} 👍

💥💥💥 ياللي تبي الطيب ومعانق الطيب ثـلاث سـجـلهـا وطـبق سـندهـا كرامة الجيران ونطح المواجيـب ويمـناك للمحتاج إبذل جهدها 🌴🌴🌴

🌴🌴🌴 """ لا تَمْرَ في العِراق " !!! عبد الله بن عبد العزيز الهدلق كنتُ من قريبٍ في زيارةٍ لأخي الشيخ عبدالمحسن العسكر, فوافيتُ عنده فضيلة الدكتور العراقي نعمان السامرائي .. ولمّا أُحضرت القهوة مع الرُّطَب تحدثنا – كعادة الناس أول ورود الرُّطب – عن أنواع التمر وما إلى ذلك , فأخذ بنا الكلام إلى تمور العراق وماهي عليه من الجودة وكثرة الأنواع , وما في العراق من غابات النخيل ..  فقال الدكتور نعمان : إن إحدى قريباتي في العراق قد أرسلت إلينا هنا تطلب منا أن نبعث إليها بشيءٍ من التمر , لأن رمضان قادم ولا تمر عندهم ! فوجمتُ لِهَول ماقاله , ونظرتُ إلى أخي الشيخ عبدالمحسن فإذا به قد أصابه الذي أصابني , والْتقتْ عينانا على عِظةٍ من عِظات هذه الدنيا حُقَّ لها أن تُروى . أيُصدّر التمر من نجدٍ إلى العراق ؟ لقد حدّث بعض أهل التواريخ : بأن أعرابياً من بادية هذا البلد شوى – في أيام مضت – جِلْدَ نَعْله يتبلّغ به لِما مسّه من أليم الجوع ,  هذا في زمن كان الضيف ينزل فيه على أصحاب النخيل في البصرة ؛ فيُضيَّف في كل يوم نوعاً من التمر حتى يستوفيَ السنة ماتكرّر عليه نوع من أنواعه .. ثم إن

بحمدالله  لأول مرة ' عالميا' خلاصة جهد سبع سنوات  التفسير الصوتي' كاملا بين يديك،  عبر أجهزتكم الذكية. قراءة واستماعا وتصفحا. قراءة القرآن د. عبدالعزيز بن عبدالله الأحمد. قراءة تفسير السعدي رحمه الله بصوت عبدالرحمن بن محمد السبهان. مشروع وقفي من عبدالكريم بن محمد الراجحي لوالديه، هدفه نشر تفسير القرآن وتيسيره إنتاج مؤسسة تحبير الإعلامية ، الرياض ﺭﺍﺑﻂ ﺍﻷﻧﺪﺭﻭﻭﻳﺪ https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quran.tafseer  ﺭﺍﺑﻂ ﺍﻵﺏ ﺳﺘﻮﻭﺭ ﻟﻼﻳﻔﻮﻥ  ﻭﺍﻻﻳﺒﺎﺩ/ https://appsto.re/gb/_02S2.i فجزى الله خيرا من نشره ودعمه وغفر له ولوالديه

🔻🔻🔻🔻🔻 إنتبه معي ....... واقرء هذه الدرر 🔻🔻🔻🔻🔻    عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ: بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ . فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ : ( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ، سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ [والسماءِ] سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ، سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه، سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه، سبحان الله ِعددَ كلِّ شيءٍ ، سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ، الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ، والحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق ، والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ، والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه، والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه، والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) . ثُمَّ قَالَ:”تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ” أخرجه النسائي (6/50 ، رقم 9994) ،

من شرح الشيخ/ سليمان العلوان لزاد المستقنع "باب الصيام" 1) الصـواب "أن القيء العمد لا يفطر" وحديث: (من استقاء فليفطر) "معلول"وأنكره أهل البصرة والبخاري الصواب أن تعمد القيء "لا يفطر" وهو قول: أبوهريرة، وابن عباس، وعكرمة، وطائفة ولم يثبت عنه ﷺ ان القيء يفطر. حديث ثوبان (أن النبي قاء فأفطر) فيه اختلاف، فقد جاء (قاء فتوضأ) وحتى لو قيل بثبوتها فإنه لا دلالة على أنه أفطر. الشيخ/ سليمان العلوان 2) الكحل الصواب أنه "لا يفطر حتى لو أحس بطعم في حلقه" وهو رواية عن أحمد ونصر هذا القول ابن تيمية. الشيخ/ سليمان العلوان 3) إذا أجرت المرأة منظارا عن طريق الفرج "الصواب أنه لا يفطر". الشيخ/ سليمان العلوان 4) التحميلات التي توضع عن طريق الدبر"الصواب: انها لا تفطر" لأنها ليست بمنزلة الأكل والشرب. الشيخ/ سليمان العلوان 5) البخور "لا يفطر والممنوع هو: اسـتنشاق البخور" كما يُمنع الصائم المبالغة في الاستنشاق حال الوضوء. الشيخ/سليمان العلوان 6) الطيب "العـطــر" ليس مفطرا، ولا كراهة فيه" فهو محمود حتى حال الصيام. الش

🌴🌴🌴 لا صام بطنك عن جميع الملـذات أحذر من لسـانك لا يجـرح صيامك خل الحواس تصوم فـ كل الأوقات أحفظ لسـانك يرفـع الله مقـامك 🌴🌴🌴

إضاءة.. سئل ابن مسعود رضي الله عنه:   كيف  كنتم تستقبلون شهر  رمضان ؟ قال : ما كان أحد منا يجرؤ على استقبال هلال رمضان وفي قلبه ذرة - من أثر الدنيا - على أخيه المسلم.  اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا  ووفقنا للعفو عمن ظلمنا من عبادك ياكريم

نصيحة لكل مسلم ومسلمة يحب أن يلقى الله وهو راض عنه ... كتب الأستاذ / عبدالله بن أحمد الحويل  1436/8/27 🔵 رغم أني في عشر الثلاثين إلا أني عانيتُ من لغوب الحياة ما يلعج فؤادي، وقاسيتُ من لأواءِ تجاربها ما يهدّ عزائمي، ورأيتُ من تغير وجوه الناس، وتكشف غدراتهم، وتتابع إساءاتهم ما ملأ روحي كلوماً غائرة، وأثار في كبدي قروحاً ناكئة * فاستولى عليّ الحزنُ حتى صرفَ عن حياتي بهجتها  وتسكـــّع قلبي في بيداء الكآبة حتى كاد يرد مخوفَ معاطبها  * وطفقتُ أبحثُ عن (حياةٍ) غير هذه (الحياة)  وأفتشُ عن (صحبٍ) غير هؤلاء (الصحب)  * فظفرتُ ببغيتي عندما ولجتُ عالم (القرآن).. وأدركتُ حاجتي حين اهتزت حبال حنجرتي متغنيةً بـ(كلام الله)  * فوجدتُ (الحياة) التي لا بؤس فيها وعثرتُ على (الصاحب) الذي لا أخشى بوائقه فوالذي نفسي بيده إن (الحياة مع القرآن ) = لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ * (الحياةُ مع القرآن) =هي النعيم المعجل، والعيش المرغد، والسرور المبهج * (الحياةُ مع القرآن) = نعمةٌ لا تعادلها نعمة، ومنــّةٌ لا تضارعها منة، وأنسٌ لا يجاريه أنسٌ * عاشَ عمر رضي الله عنه مع القرآن فقرعته زواجره، وهزته

' هذه بعض المسميات المستخدمة في الماضي :  - الميبر : المخيط أو الإبرة الكبير التي يخاط بها الأشياء الغليظة والسميكة . - الميلق : حجر يسن به الأمواس والسكاكين . - البشتخته : صندوق من الخشب يستخدم كخزانة يوضع فيه الأشياء الثمينة .  - البقشة : قطعة قماش يلف بها الأغراض كالملابس ونحوه . - الباكورة : عصا معكوف أحد اطرافها . - بلبول : الصنبور وهو أنبوب من النحاس يكون في أحواض الماء , يسد بقطعة قماش .  - التريك : مصباح يعمل على جاز . - الترنبيل : السيارة , كانوا يسمونها بهذا الاسم في أول عهدهم بها .  - التاوة : أقراص من العجين تقلى بالزيت أو الودك . - الثمين : مكيال يساوي نصف الربع من الصاع . - الثاية : متاع المسافر من أدوات طبخ ونحوها , وهو ما نسميه اليوم بـ ( العزبه ) . - المجرى : مغلاق الأبواب الخشبية , ويكون بين الباب والجدار .  - مجردة : منجل صغير يستخدم لإزالة شواك النخيل . - الجرم : الوعاء أياً كان إذا كان خالياً ليس فيه شيء . - الجصة : مخزن التمر , وهو مكان يبنى من الحجر المنحوت في أحد أركان المنزل .  - جلدة الفرس : قمرالدين ( خلاصة المشمش ) , سمي بذلك لكونه يشبه جلد الفرس الشقراء

راق لي كثيرا. رجل شتم خالد بن الوليد ف إلتفت إليه وقال: هي صحيفتك املأها بما شئيت... عقول راقيه.

💝ضاع حذاء طفل في البحر .. فكتب الطفل على الساحل ..  هذا البحر لص ..!! وليس ببعيد منه كان رجل صياد وقد اصطاد الكثير من السمك .. فكتب على الساحل .. إن هذا البحر سخي ..!! وغرق شاب في البحر .. فكتبت أمه الثكلى على الساحل .. إن هذا البحر قاتل ..!! رجل عجوز اصطاد لؤلؤة من البحر .. فكتب على الساحل .. إن هذا البحر كريم ..!! ثم جاء الموج العالي فغسل كل ما كتب على الساحل .. ثم قال البحر بهدوء : لا تهتم لكلام الآخرين إن كنت تريد أن تصبح بحراً .. هكذا تختلف زاوية الرؤية ومقدار الرضا من قبل أفراد المجتمع .. وكل يحكم بما يراه .. وﻻ تنسوا أن رضا الناس غاية لا تدرك .

• " لو أن اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطارت القلوب اشتياقًا إلى الجنة وخوفًا من النار" سفيان الثـوري  ــ  رحمه الله  ـ 💫 صبـاح اليقـين بوعده ﷻ 💫

برنامج جميل جدا.. الحديث عن النبي ﷺ إذا ظهر ⇦ باللون الأخضر ⇦ فاسناده صحيح   وإذا ظهر ⇦ باللون الأحمر ⇦ فإسناده ضعيف  وإذا ظهر ⇦ باللون الرمادي ⇦ فهو موقوف  { http://hdith.com } أرسله حتى تكون سببا في إيقاف الكذب على النبي ﷺ

ثقف نفسك واقرأ هذه النقاط من الشيخ المتخصص أ.د/ ناصر القفاري  • الشيعي في القرن الأول هو الذي يفضل عليًّا على عثمان فقط. • مسألة المفاضلة بين علي وعثمان - رضي الله عنهما - من المسائل التي لا يُضلَّل فيها المخالف. • المحدِّث عبد الرزَّاق الصنعاني يُذكر أنه شيعي (بالمعنى الأول)، ومع ذلك يكفر الرافضة. • الشيعة الآن في عصرنا الحاضر هم شيعة صفوية، ترجع أصولهم إلى السبئية. • شيعة عليٍّ -رضي الله عنه- اندس فيهم طائفتان متناقضتان: 1- الخوارج (النواصب): وهم يكفرون عليًّا -رضي الله عنه-، وهؤلاء أُتوا من سوء فهمهم. 2- الروافض (السبئية): وهم يؤلّهون عليًّا -رضي الله عنه-، وهؤلاء أُتوا من سوء قصدهم. • الملالي الآن أكثرهم زنادقة وليسوا شيعة، ولكنهم يتآمرون على عوام الشيعة، ويتخذونهم وسيلة للتآمر على الأمة. • اسم الشيعة الآن يطلق على ثلاث طوائف: (1) الاثنا عشرية: ويلقبون أنفسهم بالشيعة والجعفرية، وهم أكثر الشيعة قيل: إن عددهم ٧٠ مليونًا، وقيل ١٠٠ مليونًا، والصحيح أنهم أقل من ذلك بكثير. (٢) الإسماعيلية: ويلقبون بالباطنية، وهم يقولون: إن الإمام بعد جعفر الصادق هو إسماعيل ابنه الأكبر، وتوفي

وصية ابن حنبل لابنه يوم زواجه أي بني: إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها عني واحرص عليها: أما الأولى والثانية )لأهميتها ): .فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب، فلا تبخل على زوجتك بذلك،فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجابًا من الجفوة ونقصًا في المودة. وأما الثالثة: فإن النساء يكرهنَ الرجل الشديد الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين فاجعل لكل صفة مكانها فإنه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة. وأما الرابعة: فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن في كل أحوالك كذلك. أما الخامسة: فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه، فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها، وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا، فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها، وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر له غير ذلك. أما السادسة: فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها، فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد، فإمّا أنت وإمّا أهلها، فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى